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2019年12月01日 牧者感言
『在天空中與主會面』 陳卓垣傳道
弟兄姊妹，你相信有一天我們將會被提到雲裡，在空中與主相會嗎？在帖撒羅尼迦前書4章16至17節，使徒保羅說：「因為主必親自從天降臨，有呼叫的聲音和天使長的聲音，又有上帝的號吹響；那在基督裡死了的人必先復活。以後我們這活著還存留的人必和他們一同被提到雲裡，在空中與主相遇。這樣，我們就要和主永遠同在。」接著使徒保羅在哥林多前書15章51至54節說：「我如今把一件奧秘的事告訴你們：我們不是都要睡覺，乃是都要改變，就在一霎時，眨眼之間，號筒末次吹響的時候。因號筒要響，死人要復活成為不朽壞的，我們也要改變。這必朽壞的總要變成不朽壞的，這必死的總要變成不死的。這必朽壞的既變成不朽壞的，這必死的既變成不死的，那時經上所記死被得勝吞滅的話就應驗了。」在末世，主基督再降臨時，那時還活著的信徒，將要被接升天，與主相見。這些人不須經過肉體死亡的過程，立刻被改變，穿上靈性的身體。在馬太福音24章31節，主耶穌親口說：「他要差遣使者，用號筒的大聲，將他的選民，從四方，從天這邊到天那邊，都招聚了來。」經上又記：「他要按著那能叫萬有歸服自己的大能，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似。」(腓3：21)
不論一個人怎樣能幹、富足、道德高尚，若無基督的生命，仍不會被主提到天上的。被提升天，與救主相見的條件是必須有無偽的信心，有主的生命的基督徒。正如聖經說「人有了神的兒子就有生命．沒有神的兒子就沒有生命。我將這些話寫給你們信奉神兒子之名的人，要叫你們知道自己有永生 。」(約壹5:12-13)
當主耶穌再來，教會被提，那是極歡樂之日，聖經用羔羊婚娶的時刻來形容。那時「我們要歡喜快樂，將榮耀歸給他。因為羔羊婚娶的時候到了；新婦也自己預備好了，就蒙恩得穿光明潔白的細麻衣。這細麻衣就是聖徒所行的義。」在啟示錄19章7至8節所說的新婦是指古今中外的教會。參照啟示錄5章9節，主耶穌「用自己的血，從各族、各方、各民、各國中買了人來，叫他們歸於上帝。」這是千千萬萬蒙揀選成聖的基督徒。想像一下，世上的君王結婚，場面十分熱鬧和盛大。何況是萬王之王、宇宙造物之主的婚宴。天上所有的天使天軍必歡呼致賀，分享喜樂。那時，眾多基督徒將會接受主的嘉冕。曾在世上為主受苦，並忠心結果子的人有福了，那是他們得獎賞的時候。我們今天在世上為主付出一切勞苦並不徒然。弟兄姊妹你渴慕參加羔羊的婚筵嗎？
2019年11月24日 牧者感言
『2019年的盈康護老院敬老聚餐暨生日慶祝會』 陳佩貞傳道
盈康護老院的2019年敬老聚餐已於上周的主日(11月17日)下午在黑沙的院舍舉行了；除了護老院的長者及員工參加之外，不能少的香港宣道會的宣愛堂支援隊11位弟兄姊妹和北宣的彼得團契的8 位團友，和兩位澳門教會的弟兄姊妹，他們都是有職務在身的攝影師，連續參與這個活動多年了，感謝主不但為我們預備財務資源，更加為我們預備有負擔長者事工的人員。除了由我負責籌備，籌辦這個聚會的聯絡人之外，宣道中心堂的堂主任於去年開始，就代表教會前來支持這個聚會，令敬老聚餐這個活動在護老院繼續進行，希望能夠承傳下去，讓長者在當中除了享受美味的到會晚餐，更令長者老懷安慰的7-12月份生日會的慶祝，所謂獨樂樂不如與眾同樂，能夠有別人為自己慶祝生日是多麼有福氣啊；除了蘇會長代表護老院派出紅封包給壽星們的祝福之外，我們也如常預備了山頂醫院馳名的雲石蛋糕，特別對長者的身體健康有幫助而又好味道的生日蛋糕，讓他們可以多吃一點的甜品，在這麼開心的時刻，可以放肆一下食慾，盡情享受這一天的佳餚，甜在心裡，加上有精心設計的橫額做背景，並且拍下一張美麗的照片作為留念，實在是一件很有意義的美事，所以成為護老院一年一度的慶典，因此長者他們愈來愈重視這一天，特別盛裝參加啊！並且期待盡快收到一張個人照片留念呢！
更加感恩的是，今年的參與支援隊和短宣隊雖然都是歷屆的團體組織，可以說是同一個的支援隊和短宣隊，不過當中有熟練的隊員和新手的組員的配搭事奉，也讓長者和弟兄姊妹有機會互動，而友誼增加，讓這個慶典繼續成為長者的快樂日和參與的弟兄姊妹的喜樂日子。大家在其中一起享受神為我們所預備的日子，樂在其中：「這是耶和華所定的日子，我們在其中要高興歡喜！耶和華啊，求祢拯救！耶和華啊，求祢使我們亨通！」(詩篇118篇24-25節)。在熱鬧的氣氛歡渡他們的生日會和大食會。大約有55位長者可以在大球場逗留兩、三個小時之久，乃是神為大家預備了秋高氣爽的晴朗天氣，又因為運送食物的時間有誤，但最後仍然可以在太陽下山之前，讓長者可以飽嚐我們為他們挑選的精美食物，完成品嚐最後的一道甜品，滿足地返回自己的寢室，安然舒服地進入夢鄉，再重新得力地開始新的一天。神悅納我們的事奉，透過一位姊妹，也入住了護老院幾年了，但有追求認識神的心，終於在這個值得記念的時刻，決定相信和接受主耶穌，是上帝給我們的最大禮物，最鼓勵我們的禮物。願一切榮耀歸給神！
2019年11月17日 牧者感言
『認識陶恕的屬靈神學』 張恩真傳道
今年教會的年度主題『靈命進深 普世差傳』，這是宣道會的兩個屬靈傳統。藉由《宣道會屬靈傳統》一書(1)幫助我們對宣道會的四重福音及兩位重要人物──創辦人宣信博士(A.B.Simpson)以及影響宣道會屬靈傳統至深的神學家陶恕博士(A.W.Tozer)有更多的認識。在此摘錄部分內容並分享閱讀的一些心得彼此勉勵。
本書第五部分「陶恕的屬靈神學」簡述陶恕博士的神學思想背景，以及他勸勉信徒要委身愛慕上帝，強調上帝看重人的內心和與祂的關係，而不是成就；追求成聖與主同行，透過聖靈內住、默想《聖經》，活出敬拜上帝討主喜悅的生命。
從陶恕博士的屬靈神學帶給我們二方面重要的提醒：
一、敬虔愛主追求經歷上帝。陶恕受中世紀的神祕主義和古教會及中世紀著作的影響頗多，前者強調對上帝的渴慕，後者則充滿了敬虔的心靈。《渴慕神》是他早期的作品亦是經典之作。陶恕發現當日的教會不是缺少教導，而是缺少委身給上帝的熱情。他曾說：「餵養人靈命的不是單憑字句，乃是要神自己！除非聽眾在個人經驗中找到了神，否則即使聽見了真理也得不著甚麼益處。」；又說：「我們基督徒真正的危險，是在領受神自己奇妙的話時卻失去了神。」。在這一方面陶恕與宣信一致，強調上帝是一位有位格的神，我們與祂接觸，話語雖然重要，但不是只在話語的研究，而是在聆聽及實踐上。陶恕一再強調，我們有太多的《聖經》知識，太多的神學理論，卻太少的經歷上帝。(參110-114頁)
當我們忙於應付現實生活身兼數職帶來的責任時，恐怕早已磨蝕了我們對上帝的熱情。陶恕博士提醒我們對上帝的認識和相交不應只停留在《聖經》字面或神學理論上，而是需要願意付出時間，有耐心安靜親近神並學習聆聽。
二、追求成聖與主同行。陶恕的著作及講道經常以成聖為主題。陶恕指出，信徒不單經歷重生也必須經歷聖靈的洗，與主同行。很多信徒在教會的「節目」中非常忙碌，卻沒有真正的認識我們的主。成聖的基督徒才能影響教會並影響世界，成聖是非常重要的。他提出成聖三部曲：第一步認識基督，第二步與主同行，第三步全心敬拜。首先，陶恕並非宣揚僵化的禮儀，他強調信徒可藉由信經或信條所陳明的真理認識基督。我們不能對上帝只擁有神聖而主觀的個人經歷，還需要學習教義。其次，陶恕強調要讓上帝內住在信徒的生命中。上帝的內住不會取消我們的個性、意志及思想，祂的內住讓我們明白上帝的心意，用上帝的眼光看事物。另外，我們也要追求聖靈的內住。聖靈透過《聖經》彰顯自己，所以當我們認真敬虔讀經及默想上帝的話語，必能經歷到。最後，陶恕說：「神首先要的是敬拜的人，然後才是作工的人。」人必須先學習敬拜，才配作上帝所喜悅的工人。上帝需要的不是人為祂工作，祂所要的是被祂救贖的人將榮耀歸給祂。陶恕感嘆現今的信徒以不斷參加教會的活動取代了對上帝的敬拜。唯有真誠的敬拜才使我們經歷上帝的內住。(參118-122頁)
綜觀歷代以來層出不窮的異端至今仍誘惑信徒離開真實的信仰，如果對耶穌基督和上帝的認識不正確便會陷入異端的禍害之中。同樣，若我們只靠外在的宗教禮儀維繫我們和上帝的關係是非常可惜和膚淺的。惟願我們誠心謙卑向主禱告，祈求聖靈幫助我們實踐主耶穌的教導──「耶穌回答說，人若愛我，就必遵守我的道。我父也必愛他，並且我們要到他那裏去，與他同住。」(約翰福音14章23節)
(1)楊慶球 《宣道會屬靈傳統》(基督教加拿大華人宣道會聯會，2017)
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